الطـ,ـفل هارون

كان الطفل ظريف هارون كلما جاء رمضان وحان موعد افطار المسلمين يخرج الى الشارع وهو ابن عشر سنوات ليؤذن للمغرب وهو لا يعرف لماذا يفعل ذلك ثم يناله من الاذى من اهله الكثير. ثم يعود لنفس الفعل في اليوم التالي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله. وكلمته القاها الى مريم وروح النمر والجنة حق والڼار حق. العبد لله آآ منتقل بفضل الله ورحمته من النصرانية للاسلام نصرانيا فهداني الله عز وجل ومن علي. كان اسمي سابقا ظريف هارون بالثالث.
فصرت اليوم بفضل الله ورحمته آآ محمد عبدالله المهدي. آآ انا من مواليد الف تسعمية اربعة وستين. اكرمني الله عز وجل بنعمة الاسلام سنة تمانية وسبعين وكان عمري وقتها اربعتاشر سنة. آآ وانا من اسرة متوسطة الحالة لكنها متعصبة جدا. آآ في مصر. من الطيافة الارض الروسية
يعني بفضل الله ورحمته نشأت في هذه البيئة المتعصبة اذكر ان اهلي يعني وانا في سن العاشرة ذهبوا بي الى القصص كان اسمه وقالوا له يعني الولد ده احنا هنعزمه واتربى في الكنيسة وآآ يعني نأمل ان هو ينشأ اه نشأة متدينة.
هي نشأ نشأة يعني متدينة وكده لعله يكون في يوم من الايام مسلك قسيس. والحقيقة ان كان السبب في ان هم يعني اخدوني الى القسيس ان هم شافوا علي مغادرة.
اه يعني قلقوا منها وانا في الصغر زي مسلا كنت في رمضان من كل سنة حريص ان انا وانا في سن العاشرة ان انا اطلع في نص الشارع واذن يعني اذان الصلاة اذان كامل بداية من الله اكبر يعني انتهاء بلا اله الا الله. كنت بحب اعمل كده كل يوم فكانوا طبعا بيضـ,ـربوني فانا طبعا بټضـ,ـرب ليه الراجل هيأ لنا جـ,ـوة في الكنيسة اما ومن كان على مسل سني من الاطفال في الوقت ده.
هيأ لنا جو خلانا حسينا ان الكن

تـ,ـيسة دي هي بيتنا الحقيقي. والراجل ده اصبح هنا فعلا وارد لنا ولا في حقيقي. فقعدت مع الراجل ده اربع سنين اداني سقة في نفسي واشعرني ان انا ايه يعني زي هزا الكبر فكان يعني ايه بيخليني اردد
وراه كلمات في الهيكل اه اسناء الصلاة في يوم الحد يوم الجمعة وكان بيديني يعني ايه بيشجعني ان انا اقرأ بعض كلمات من الانجيل على الناس اه في الكنيسة وهكذا خدت سقة كبيرة في نفسي وحسيت ان هو ده دوري في الحياة ان انا اكون خادم للكنيسة خادم للرب.
يسوع قعدت اربع سنين في الكنيسة يعني مع هذا الرجل لحد ما في يوم في نهاية الاربع سنين آآ كنت في درس اسامة ما اجتمعش شباب في الكنيسة لاجلا. لما انتهى الدرس ده روحت البيت وقدر الله عز وجل ما يكونش فيه حد في البيت. في هذا اليوم فوقفت في الشباك يعني على الشارع.
وبقيت اتأمل فيصوم عن الله عز وجل في السماوات. بيتبص للنجوم والقمر والكون من حوله وبص للارض. تارة وهكزا تجاولت البصر. في الله عز وجل وبعد كده سألت نفسي سؤال كان السؤال ده هو الدافع الحقيقي للتجاهي للاسلام قلت لنفسي سبحان الله هذا الكون يعني كون واحد يسير بنظام واحد فهذا ان دل يدل على ان الذي
يديره

—

اله وحده لا يمكن ابدا اثنين او ثلاثة كما تنادي كما ينادي النصارى. بالاب والابن والروح الكرسي.
هو من هنا شكيت في العقيدة اللي انا عليها وشكيت في كل تعاريم القسيس اللي هو يعني حفرها في عقولنا من الصغر شاء الله عز وجل ان انا يعني اعمل شبه بحس او مقارنة بين الكتب الثلاثة العهد القديم والعهد الجديد والقرآن واستمر هذا البحث يعني تلات شهور انتهى بفضل الله عز وجل الاعتناق في الاسلام?
فجمعت الكتب التلاتة داخل البيت آآ في صندوق واخفيته جوة البيت مني ان ما حدش منهم هيعرف انا بعمل ايه لان الاسرة يعني كانت متعـ,ـصبة شوية وكانت متشـ,ـددة فلو عرفوا كان هيبقى فيها مشاكل فانا فضلت ان انا ايه يعني اعمل هذا الامر فيه خفاء.
فجمعت الكتب في صندوق يعني اقتلب نفسي من وقت للتاني واعمل عملية يعني ايه? زي بحس بين الكتب الثلاثة فبدأت بالتوراة او العهد القديم الذي يعتبرهم
بكي من من يعني كلمات القرآن ببكـ,ـي من نزم القرآن من تسلسل اياته. من اسلوب القرآن وجدت نفسي انا مش عارف من بابكي ليه? بس وجدت نفسي واقف حالة انبهار وذهول قدام هذا الكتاب. اه كتاب مش محتاج ان انا يعني ايه افهم معنى اياته? او وقع تفسيرها والله. مجرد النظر في هذا الكتاب تجعل العبد يقف قدامه.
يعني مستسلم. اه وتجعل العقل يقف قدام هذا لا يملك الا ان يوضع للحق ويخضع للحق ويعرف قدره ويقف ويتأدب مع ربه سبحانه وتعالى. ما شعرت بنفسه الا وانا بشهد لاول مرة بان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. فاشعرت بحلاوة والله في شعورة وفي قلب كده يعني ايه عاجبني.
يعني شعور عجيب انت ابني كده. شعرت بحلاوة وشعرت بامان وشعرت بدفء. وشعرت بطمأنينة واستقرار في نفسك. كنت بفتقده وشعرت بقوة غريبة وتملكتني. كنت على استعداد ان انا اواجه اي مشاكل واي هدف واي امر. وقلت في نفس انا اصلا وليكن ما يكون.
فشاء الله عز وجل في اللحظة اللي انا بشهد فيها ان لا اله الا الله والمصحف مرفوع قدامي. والتفسير والكتب اذا باختي الكبيرة دخلت علي فجأة فتحت الباب ودخلت فلما شافت المصحف على ايدي وشافت التفسير الى احد القديم شافت المنزر ده فراحت يعني مصوتة صـ,ـړخت صـ,ـړخة جامدة لمت علي البيت كلهم فوانا قاعد على الارض والمصحف مفتوح قدامي والتفسير وبتاع فجأة لقيت نفسي وسط غابة من السيقان حواليا وواقفين اخواتي واهلي من النصارى لقيت الاو.ضة اتملت نفسها.
وقبل ما يسألوا فيه ايه او انت بتعمل ايه او يستفسروا فوجئت بعاصفة من الشـ,ـتائم والبصق والسـ,ـب والضـ,ـړب برجلينا وانا قاعد على هذا الحال لمجرد ان هم شافوا المصحف. يعني ايه? مفتوحة. قدامي.
فبصيت وعجبت يعني كنتم انهم يسألوني انت بتعمل كده ليه او كده? فطبعا لما شفت هذه العاصفة سكت وطنها يعني اصبر لما اشوفهم هينتهوا على ايه? فطبعا كان لي خالي كنت اسميه فرعون في البيت.
كان يعني ايه عنده جفاء كان غليظ القلب غليظ
اللسان ده زئـ,ـب اللسان كان لا يعرف الا السداد والش,ـتائم باقبـ,ـح الشـ,ـتائم. فوجئت يعني ايه? ان هم نادوا عليه. فجاء لي في سورة وفي غضـ,ـبه.
وانهال على الكتب اللي قدامي مسكت العهد القديم بغل لمجرد ما هو شاف المصحف بس. نسي ان الكتاب ده هو مؤمن به النصارى بيعتبروا ان الانجيل مكمل للثورات. يعني لا يكتمل ايمان نصراني الا بايمانه

—

بالتوراة على حد زعمهم يعني. ومع ذلك يمسك العهد القديم ويروح راميه بدراعه بكل قوة ويمسك العهد الجديد ويرميه برضه بكل قوة ومسك التفسير راح راميه وسط ربي العظيم.
والله ما انساها. جه عند المصحف وراح ماسكه بكل بالراحة سبحان الله بكل رفقة. قال لي المصحف ده بتاعك. قلت له اه. سلفه من آآ من واخد ارنب. قال لي خد واده له. وكأن الله عز وجل ابى ان هو ايه? يحدث المصحف. زي ما حدث في الكتب التانية. وخدت المصحف من ايده ووديته للاخ وكان يسمى الشيخ عبدالعاطي. اسأل الله عز وجل ان يزيع النخير. وكان يعني تبني شعور ان انا مش هشوف المصحف تاني او مش هقرأه تاني ان انا مش عارف ايه اللي بيزورك.
يعني في خلق عندي اربعتاشر سنة وكنت عايش معهم. ما عرفش ايه اللي هم ناويين عليه. فكان تابني شعور ان انا ايه بسارق المصحف. ففعلا وديت المصحف راجل وانا ببكي ببكي لان انا بحس ان انا حاسس ان انا بودع المصحف. خلاص. الايمان دخل القلب. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا صدقه. ويجعلنا من الصادقين.
ويجعلنا من المؤمنين الايمان دخل القلب والايمان اذا دخل قلب المؤمن لا يمكن يخرج منه ابدا. لان الايمان لما بيتكتب في القلب ما بيكتبش بالحبر ولا بالجاف ولا بالړصاص. انما بيكتب بيد القدرة فسبحان الله اولئك كتب في قلوبهم الامام. فالذي كتب هو الله والقلب لا سلطان لاحد عليه الا الله سبحانه وتعالى. كان البكاء مش لمجرد ان ما كانش خوف ولكن كان شعور ان انا باوطي على المصحف. حتى ان الشيخ عبدالعاطي لما شافني برجع المصطفى وببكي.
استغرب وضـ,ـړب كفي على كفه. قال لي تصدق بالله قلت له نعم. قال لي انا كنت فاكر ان اسلامك ده مجرد نزوة. مجرد نزوة. يعني حاجة كده بس حد قال لك كلمتين انت ايه صدقتهم وخلاص وهترجع تاني. قال لي يا ابني ده انا الراجل الكبيرة اللي هو شعري ابيض ما بكتش الا البكاء اللي انت بتبكيه ده. انت پتبكي عشان بتوضي على المصحف? انا قلت له
والله يا شيخ وما يبكيني الا انا ايه حاسس فعلا ان انا ايه يعني بوضع المصحف اديت المصحف يا شيخ بعد ما طلق علي ما تيسر فقرأ علي ما تيسر من سورة محمد فبكائي ابكى الشيخ وبعد كده رجعت البيت لقيتهم كلهم مستنيني قالوا لي قل لنا
وقال لك يعني ايه تدخل الاسلام? فاول الامر رغم التصميم باسياس كنيسة المكسب. اللي انا اتربيت على ايده. وقال له تعالى الحق تلميزك فشل. نسيت تربيتك فشلت معه. تلميزك.
المسلمين غابوه عن الاسلام واسلم فبعث لي اه فراش الكنيسة وكان يسمى صبري بعثه لي بالعربية. فواتن المغرب قال لي تعال ابونا عايز اكل. فرحت بكل سدر مفتوح وبكل ترحابها. اه وانا يعني لو ما كانش هيبعت لي انا كنت هروح له لان انا كان اعادي مع الاساس ده
تمحيص لاسلامي. انا يعني اختبر نفسي?
واسبت لنفسي ان كنت انا فعلا تعجلت. امر الاسلام وهي نزوة زي ما بعضهم زن كده. ولا الحمد لله الله عز وجل هداني. فركبت مع صبري فرشت الكنيسة. وآآ رحت القسيس يعني في درس الشباب اللي هو اجتماع الشباب وانتظرته لحد ما انتهى والناس مشوا وابتدى الفراش يقفل الكنيسة فقعدت انا وهو على انفرادها داخل الكنيسة قال لي قل لي بقى

—

يا ابني انا سمعت او بلغني ان انت آآ يعني اسلمت وكده في بداية الامر سكت لم ينتهي من كلامه لكني فوجئت بان هذا
الرجل اللي هو المفروض ان هو هادي ومهزب جدا والاب الحنون ده فوجئت به صار سورة غريبة وقام قايم من على الكرسي بعد ما كان قاعد جنبي فراح قايم منتورة من على الكرسي قال لي انت ازاي تعمل كده انت ازاي تكـ,ـفر!
انت مچنون! قلت له حضرتك انا مش جاي عشان تساعدك معي! لكن جاي عشان ايه اقعد معك واسمع منك. يعني انا مش جاي عشان اتكلم! جاي عشان اسمعك! هو لو اقنعتني بان فعلا الحق في العقيدة اللي انا كنت عليها! انا هرجع تاني! والله يعلم ان انا كنت صادق معه. لان الاسلام غيرني. فقال لي كلمة عجيبة.
قال لي يا ابني انت وامسالك ده قبل ما اقعد معه خلاص. قال لي انت وامسالك اشبه بخنجر مسمۏم. اطعڼ في ضهر الانبا شنودة. قبل يا ابني الانبا شنودة ما بينامش.
لا بالليل ولا بالنهار. بتيجي انت وامسالك من اللي بيسلموا? يهدوا كل اللي هم بيعملوه. كنا بنقعد لمبة واحدة داخل الكنيسة. وجبنا العهد القديم وفتحناه. ومرينا على بعض يعني المواقف السفارة بتاعة العهد القديم. وكيف ان يعني ايه? ان ذكر في هذا الكتاب ده امورا. لا تليق بالله سبحانه وتعالى. المهم يعني ايه وجدت ان هذا الرجل اللي بيدرس للنصارى هذا الكتاب واللي مؤمن به? كان رده على جل او اكتر النصوص اللي احنا مرينا عليها اما رددها بارد غير مقنع.
واما ان هو يصمد بالمرة ويغير الموضوع. فطبعا وجدت منه ان هو ايه بيتهرب له. فلم يقنعني. يعني بشرح. يعني هذه النصوص من العدل القديم? ولم يعني يرد حتى الرد اللي ايه? يعني اللي يليق رجل يعني معلم بيدرس يعني. ومرينا بالعهد الجديد بقناجير ولا اربعة. ووقفنا عند قضية تسليس. فلما وجدت رجل مقتنع بايه?
هذه الصفة. لان من صفات الكمال لله سبحانه وتعالى آآ من صفات الالوهية عند الله عز وجل ان يكون آآ الكمال مطلق. وليس كمال فقط. كمال مطلق. يعني كمال بزاته كامل بزاته سبحانه وتعالى.
زاتا وصفاتا وافعالا. ستة استعرضنا فيها العهد القديم والعهد الجديد. اشهد الله عز وجل ان هذا الرجل نفسه مش مقتنع باللي هو بيدرسه. لكنها مهنة تدر عليه المال تدر عليه المال. وتدر عليه المكاسب.
فهو متمسك بها اطماع. ومخـ,ـاۏف. اطماع في الدنيا. ومخاۏف من الازى كلها بتجتمع في نفسه فبيتمسك بهذه العقيدة وبيضحي طبعا الغلابة التانيين اللي ماشيين وراء دول.
ضحېة لهؤلاء. اللي ربنا سبحانه وتعالى حذرهم في سورة المائدة منها. قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تتبعوا قوم قد ضلوا من قبل كثيرا
بينفي ايه? هذه الصفة. لان من صفات الكمال لله سبحانه وتعالى اه من صفات الالوهية عند الله عز وجل. ان يكون اه الكمال مطلقا وليس كمال فقط. كمال مطلق. يعني كمال بزاته كامل بزاته سبحانه وتعالى.
زاتا وصفاتا وافعالا. ست استعرضنا فيها العهد القديم والعهد الجديد. واشهد الله عز وجل ان هذا الرجل نفسه مش مقتنع باللي هو بيدرسه.
لكنها مهنة تدر عليه المال تدر عليه المال. وتدر عليه المكاسب. فهو متمسك بها اطماعا. ومخاۏف. اطماع في الدنيا. ومخاۏف من الازى كلها بتجتمع في نفسه فبيتمسك بهذا العقيدة وبيضحي طبعا الغلابة التانيين اللي ماشيين وراء دول. ضحېة لهؤلاء اللي ربنا سبحانه

—

وتعالى حذرهم في سورة الندى منها.
قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضل كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. فنسأل الله عز وجل ان يهديهم. وفي الاخر قاعدة اللي هي الساتة. قلت له حضرتك احنا اتكلمنا عن المعهد القديم كتير واتكلمنا عن العهد الجديد كتير. مش ملاحزة ان احنا ما اتكلمناش عن القرآن.
او الاسلام بتقول له انت قريت القرآن بقى قال لي وحافز خمستاشر جزء من قرآنها. هو حافز خمستاشر جزء الله يحفزهم ايمان بها ولكن يحفظه للجدالة. يحفظه للجدالة عشان نجادل بها. آآ ويتصيد بعض نفوس من المسلمين اللي هم لا يعلموا فعل الدين. قال لي وعندي مكتبة اسلامية كاملة في البيت.
قلت له طب حضرتك يعني من خلال قراءتك للقرآن ومن خلال قراءتك في المكاتب الاسلامية اللي عندك? ايه اللي انت خرجت به? اقسم بالله. والله على ما اقول شهيد قال لي كلمة لا انساها. قال لي انت عايز تعرف رأيي في القرآن بصراحة? قلت له اه. قال لي والله يا ابني. انا خاېف اقول لك على رأيي في القرآن بصراحة تطلع تنقله للناس برة. بس هقول لك كلمة واحدة قبل ما اسيبك ومش هتكلم معك تاني قلت له اتفضل. قال لي انت حطيت رجلك على اول الطريق الى الله. فحاول تظبطه. فقال له ايه عملت ايه مع ابونا? قلت لهم اسألوه. مش انتم بعتوني ليه?
اسألوه هقول لكم على كل حاجة. فحسوا ان قعدتي معه هذا القصيص ما جابتش نتيجة. وسألوا فعلا وعرفوا ان القعدة معه ما جابتش نتيجة. فابتدوا يستعملوا معي السياسة في بدأ الامر. الموضوع يبص يا ظريف. ده الاسم السابق لي. كانت ظريفة. وصلنا لاربعتاشر طبعا سن مراهقة. فطبعا شعورهم ان هي نزوة.
والله ده بص بقى. خلينا كده نتكلم كده ايه مع بعض. آآ كلام ودي. قلت له اتفضلوا. قال له بص انت في سنك ده ما تحاولش تصنيعنا. ان انت اقتنعت بالاسلام. وقلنا له بصراحة يعني هي نزوة? الموضوع فيه ايه بالزبط? كده ولا في فلوس? ولا في ايه بالزبط? واخد بالك? ان كان بت يا سيدي احنا نجيب لك كل يوم بنت.
وان كان فلوسنا نديك فلوسها. ومش هديك حاجة من عندنا. احنا هنجيب لك من الكنيسة. الكنيسة الحمد لله. يعني ما بتبخلش علينا بشيء. احنا حاجة اللي احنا بنملكها. احنا عندنا اللي ايه?
اللي يملكها ويجيبها لك على طبق مطبق. بس قل لنا انت عايز ايه? قلت له ما انا عايز لا
اله الا الله. قالوا له اه يا سلام! كمان! ده انت بقى قريت من المسلمين وشوشوا على دماغك. عايز لا اله الا الله. فاستعملوا معي السياسة لفترة ما جابتش نتيجة? فقالوا له طب انا عليه هنعمل لك كعب دايرة.
يعني هنلففك على الاديرة تقعد مع الرهبان ومع القساوسة. يمكن يعني يقدروا ففعلا عملوا لي جولة على الاديرة فبدأت ادير ماري مينا في منطقة بهيج آآ خط مطروح ديربيا يقع على مسافة اتناشر كيلو داخل الصخرة من الطريق. وفعلا رحت معهم هذا الدير. ودخل اه دير فنادوا على راهب من الرهبنة بعد ما تجولنا طبعا مضينا في دفتر يعني زي دفتر التشريفات. اه ندعو على راهب وفجانة وقالوا له يعني ده ظريف وقلناه للمسلمين ضاحكين عليه.
وعايزينه يعني حاولوا قالوا له يعني تسلم كده فجايبينه عشان ايه تقعده معه

—

وترجعه لعقله مرة تانية. الراهب قال لهم طب بعد ازنكم استأزن بس من رئيس الدير عشان ما اقدرش اعمل حاجة من غير ازنه. وسابنا الراهب ودخل عشان نستأزن وما رجعش. فناده على قرايب تاني. قالوا مسجد اسامة الروبي في اسكندرية عندنا.
وانا متضايق ان انا في عزلة فعلا عن ديني مش عن الناس. فدخلت عشان اصلي الجمعة وانا فعلا نفسيتي تعبانة. جه على بالي الشيخ الشعراوي. عليه رحمة الله. فقلت يا رب انا عايز اقعد مع الشيخ الشعراوي.
انا مش عارف ذاتها كده يعني عفويا. لكنها كانت دعوة قابلها قدرا. يعني القدر كان نازل فعلا في نفس الوقت انا ادعي فيه. قلت يا رب انا عايز اقعد مع الشيخ الشعراوي. فدخلت اصلي صلاة الجمعة. وبعد ما انتهيت من الصلاة. وقعدت شوية مع خطيب الجمعة وكان وصلنا حمدي خليل.
خرج شيخ وحبينا نعبر الطريق عشان آآ نركب عن العربية. واحنا لسه هنعدي الطريق فوجئت بعربية ملاكي متواضعة. جاية من بيئات بسرعة غريبة وده كانها داخلة علينا. سبحان الله! واذا العجلة من
عجل العربية تريح. واذا بالناس تتلم على العربية. فلما سألنا فيه قالوا ده الشيخ الشعراوي جوة العربية. قلت اللهم لك الحمد. يعني دعوة ما مر عليها وقت فكانت الاجابة اسرع.
فشاء الله عز وجل ان يكون السواق ما عهوش استبنه. فنزل السواق من العربية وخد عربية اجرة وغاب ما يقرب من نصف ساعة. فاذا برجل يعني في محل سمك نزل الشيخ وقال له فضيلتك يعني تيجي تستريح عندي لحد الصوم يرجع.
فنزل الشيخ مع الراجل بكل بساطة. ودخل محل السمك وقعد مع الراجل فاستغليت انا الفرصة. وبدون شعورك. دخلت ورا شيخ علي رحمة الله انا والشيخ حمدي خليل. فاذا به والشيخ لقيته الشيخ قاعد على كرسي.
فلما وقفوا قدام الشيخ فوجئت بان كل الاسئلة اللي انا عايز اسألها وكل كلامنا عاوز اتكلمه كله طار من دماغي. لما شفت ان على وجه الشيخ نورا عليه رحمة الله على وجه نورا وعلى وجه مهابة. بصيتي لوشه الكلام ده. فاخونا حمدي خليل لاحز ان انا ما بتكلمش. فقال له يا شيخنا يعني ده زريف يعني آآ دلوقتي مع استاز محمد.
اعتنق الاسلام وعايش مع اهله ومضيقين عليه الخناق. مش عارف يصلي ولا يمسك مصحف ولا حاجة. فمش عارف يعبد الله عز وجل. ودي مضايقاه نفسيا يعني يا ريت يعني يتصرف ازاي مع الناس دي.
فلقيت الشيخ بيبص لي وقال ما شاء الله ما شاء الله. ما شاء الله ما شاء الله. كررها ما يقرب من عشر
مرات. وبعدين قال لي بص يا ابني. انت ربنا اداك رخصة? ما ادهاش الا ان هو في ظروفك. قلت له ازاي فريضتك يعني انت
بعد الصلاة لقيته دخل علي انت بتعمل ايه? قلت له كنت واقف في البلكونة قال لي يعني لا انت ما كنتش واقف انت كنت واقف يعني ايه زي الصنم?
وفي الاخر قعدت تطوح في راسك يمين وشمال يعني كنت بتصلي? بص يا ابني احنا كنا معك اربع سنين بس الزاهر ما فيش فايدة بس هي حاجة من الاتنين يا اما تسيب البيت اه يا اما تعيش معزز مكرم وسطنا طلباته كلها موجبة.
واما بشرط تترك الاسلام او تسيب البيت وتنام زي الكلب على الرصيف. فقلت في نفسي يعني كلب في رضا الله عز وجل خير من اه بشړ في صفته.
والزمت نزلت من البيت فعلا وانا بقول

—

ان هو يكفيني اني نزلت من هذا البيت بلا اله الا الله. في هذه الفترة رحت عشان اشهر اسلامي وغير اسمي.
فذهبت الى مديرية الامن الاسكندرية. حسني شؤون دينية. فادوني ميعاد راح فين بعد خمستاشر يوم فرحت فعلا في المعاد. فوجدت مندوبة من المجلس كنايس موجود في المديرية سأل سألني انا واللي معي من الشباب يعني مين فيكم اللي هيشر اسلامه? قلت له انا. فقال لي تعال معي. قلت له على فين?
قال لي على جـ,ـهنم. قلت في نفسي يعني اوصلك وارجع ما فيش حرج ان شاء الله. فدخلنا او.ضة المديرية اتنين موزفين اخدوهم بيسجلوا الكلام كتابة والتاني قاعد بيسمع فقط. قعد آآ المندوب ده وقعد يسألني وخد بالك اسمك ايه ووالدك بيشتغل ايه آآ دخل كام آآ الحالة الاجتماعية الى اخره من الاسئلة.
واطول في الاسئلة وفي الاخر عايز احب اعرفك انا بنفسي بقى. انا جاي من من مجلس الكنيس مخصوص عشان احل لك كل مشاكلك. قلت له مشاكل زي ايه? قال لي انت طبعا محتاج فلوس. ما فيش حد مش محتاج فلوس.
بالمبلغ اللي انت عايزه في الوقت اللي انت عايزه في اقل من اسبوع ممكن تلاقي نفسك متجوز وقاعد في آآ شقة وعندك آآ يعني كل ما تتمنى يعني وبعد الجيش ممكن تسافر الحبيتين لاخره عنه.
فقعد يكلم ما يقرب نص ساعة في متاع الدنيا. فلم يسكت الا لما انا اطعت كلامه. قلت له هو مش هنتكلم في الدين شوية. انت كده راجل يعني انت راجل جاي من مصر من القاهرة مخصوص عشان تردني للحق.
فهل الحق عندك هو الماديات فانا قلت له كده طبعا فانفعل الڠضب. وقال انه اتكلم في الدين بس يا ريت الكلام يكون عبارة عن سين وجيم. قلت له ما فيش مشكلة سين ما الداعي الى النسب عيسى كده?
قال لي بس كده يعني هي دي المشكلة? هي دي المعضلة? بسيطة. تعال نعمل العيسة بطاقة شخصية. جبنا الاستمارات لاسم عيسى? قالت لي انت اسمو ايه? قلت له في سبب تاني?
قال لي بس ما تجيب اسم ابوها يحلها ربنا.
قلت له والله لو كنت بتنـ,ـصب المسيح الى الله كابن لعدم وجود الاب ده. فكلامك ده يرجع بنا لبذات البشرية نشوفها جت ازاي?
قال لها جت على الاربع انواع. نوع من اب وام هو انا وانت